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前言

​ 佛法听得久了，也会打包带来各种各样的见解，如果已经信心笃定、见地纯正倒也无妨，最害怕那种不上不下，正处在半吊子时期，就容易像走到十字路口一样，不知道该往哪儿走才对。比如听到有人说，“虽然听讲教法教义，但只是语言文字，若不去实修的话就没有意义”，于是就去实修吧，又觉得像是老虎吃天一般不知道如何下手，或者“实修”了很久没有任何效果，感觉望不到尽头就会退却。这些问题的出现，大都是因为两个原因：一是从信心上没有将佛法当真；二是从心行上不知道自己怎么对待佛法，怎么用佛法对待自己。所以导致总是“两张皮”，进入不了状态。

​ 常说到“解行并进”，实际上不是那么容易的，坚持是一个很难的过程，我人一路随着课程学下来，至少要从心性上有所开发领悟，同时不断浇铸信心令其夯实。莫要好高骛远，自己是什么水平，就从什么水平开始，每一节课都把自己当小白，可能获得的法益更多更好。要明确认识到听法的当下就是在修，离开法还能有什么别开生面的修？我人烦恼时心总是随着烦恼走，就是种下了继续轮回因的修；我人心随着教法教义走，就是种下解脱成佛因的修，所以只管在听闻中不加思索地去相应佛法，这就是修的正在进行时。

​ 我们“客路溪山”课程的开设，普愿大家都能在学修上渐行渐入。虽说“千机并育”是佛陀出世才有的效果，但我们循着佛陀“五时说法”的轨式来进行讲解，也是希望大家利用这个模式各得其所，既不落下世间福报的积累，也不耽误出世间知见的建立。这点非常重要，请大家务必双管齐下，否则不修倒也罢，一修反而会走偏或出现狂乱。

​ 在接下来的学习过程中，首先希望大家目标能够更加明确：一方面就是要殷重地听闻佛法，切莫忽冷忽热，三天打鱼两天晒网，有的人看的时候就数天一起看，不看的时候完全没有这回事儿，要知道每天一看的法缘才能养成我人的学修惯性。只要对稀有难遇的佛法保持珍惜，哪怕只是单纯地听闻，在坚持中也一定会越来越明白教理，这是我人成就道业怎么也绕不开的街区；第二，教理有些明白后，真正的作用还不在每天打卡的任务，也不是抒发欢喜的情怀，而是找准我人每时每刻的心境，将其作为道场来不断地实习，让教法教义在我人心地中起到功用，比如我人听得一句教理法义，印象深刻极其相应，若在业风吹荡境界出现的时候，能够想得起来，就可以当下观照，说服自己随顺正念，数数勘验效果，也许会持续失败，终有一天会开始起到作用，这就是无上的修行；另外，我人学修过程中滋生的疑惑，随着闻思的深入，迎刃而解是自然而然的事，这得益于从闻思中积累的断疑能力，除非你长期心不在焉，否则会越来越胸有成竹轻装上路；当然，许多同修都已经在念佛求生西方极乐世界的道上，此听闻的法缘可作为莲品增上的资粮，经文中讲到的“明第一义”，正是说的这个道理。