卷八

地狱是三恶道最苦之处，其次就是饿鬼。地狱受报的众生，经过多劫的业火燃烧后，重罪虽然已经消却，但轻报依然在伺机而动，还会依照原来的习气，再受种种的鬼形。在印象中鬼总是令人害怕，实际情况则是鬼害怕人，因为鬼的福报要比人小很多。

如果往昔的本因是由于贪财而堕落，那么他的业习仍在，遇物就会自动贪恋不舍而依附成形，所以就会有依草附木、成精作怪之类的“怪鬼”，在佛法中常把树木多的地方称为“鬼神村”；如果往昔因贪色而堕，出地狱后依着贪淫的习气，就成为喜欢到处放浪游荡的“魃鬼”，俗称“女鬼”；如果是喜欢诳惑别人的习气而堕，出地狱后就是野干、鸡、鼠成精的一类“魅鬼”；如果是由嗔恨而堕，出地狱后依然怀恨在心，遇到蟒蛇、蜈蚣一类依附而害人的，就是“蛊毒鬼”。再者，有怨气习气的一般都是“疠鬼”，喜欢散行瘟疫；傲慢的一般都是“饿鬼”；诬陷别人一般就是梦魇中的“魇鬼”；因邪见习气而自作聪明，喜欢炫惑人的就是“魍魉鬼”；有欺诈习气的，容易成为被邪师咒术所驱使的“役使鬼”；爱搬弄是非习气的，都喜欢附在人体，成为泄露凶吉祸福的巫师一类，称为“传送鬼”。鬼道的情形大致如此。

从鬼道出来后，还是循着前面的十种习气，依次再去受畜生的果报。依草附木的，转为以子食母的枭鸟之类；风魃之鬼由于淫习，转为好色的禽兽；附在畜生的鬼，则转为狐狸一类；蛊毒鬼依然百般怀恨，就成了蛇、蝎、蜈蚣之类；怨气不散的就会转为蛔虫、肠虫一类；饿鬼因饥饿余习，大多转为鸡鸭、鱼鳖等可食用一类；梦魇之鬼则转为蚕、貂等类，供人衣服，也可能是驴、马、骆驼一类，供人乘骑；魍魉则容易成为迁徙往来的春燕、秋鸿一类；被役使的鬼依然有诈的习气，就会成为有吉祥征兆的灵禽巧兽之类；传送鬼则是待所附体的人一死，就转为循顺人性的鸽、犬之类。畜生道的情况大致如此。

作畜生的账目结清以后，便可依次再投生为人，然而过去的业习种类，依然驱使主宰他身心的呈现状态，实际上就是常说的“性格决定命运”。从枭类中而来做人，就会非常顽固而难以教化；好色的禽兽生而为人，也是花痴性情，相逢主淫；特别善于媚世求荣、逢迎钻营的人，基本是从狐类而来；为人心狠手辣，性格阴险又特别有主意、不受人谏的，就是从蛇、蝎中转来的；终生被人欺凌，优柔懦弱的人就是蛔类中的后身；驴、马、骆驼一类生而为人，依然是劳碌奔波终生，不得安稳；南飞北归的鸟类到了人道，就是小有文才，人情世故能够应付自如，但是成不了大器；特别精明的世智辩聪之流，都是吉禽灵兽的后身；循顺人意的猫狗之类投生为人，天生就有察颜观色，世故知趣，人情练达得很呢！

我人以“我”为主惯了，总是自认为万物之灵，不妨参照上面的步骤反观一下，就会明白谁都是轮回中的一分子，在这点上是绝对平等的关系！

卷八 ​

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